Plusieurs modèles de Réforme
« D’elle-même, la Réforme était née partout. Partout, en France, en Suisse, elle fut indigène, un fruit du sol et de circonstances diverses qui pourtant donnèrent un fruit identique. » (Jules...
Ulrich Zwingli (1484-1531)
Pasteur et théologien, il fonde la Réforme sur l’étude de la Bible. Pour lui, la Réforme s’étend jusqu’à la lutte contre les injustices sociales.
Guillaume Farel (1489-1565)
Farel est le réformateur du pays romand (Suisse de langue française) et en particulier de Neuchâtel. Il est à la fois un prédicateur, un organisateur et l’auteur d’une liturgie en...
Martin Bucer (1491-1551)
Né en Alsace, cet humaniste a toute sa vie tenté de sauvegarder l’unité de l’Église.
Olivétan (1506-1538)
Olivétan est connu pour sa traduction de la Bible en français, dite Bible d’Olivétan. C’est la première Bible française traduite à partir des textes originaux, en hébreu et en grec.
John Knox (1513-1572)
John Knox, le réformateur de l’Écosse, y introduit la réforme calviniste, après un séjour à Genève.
La Réforme radicale au XVIe siècle
Le terme de Réforme radicale désigne un courant complexe et multiforme qui estime que les luthériens et les réformés ne vont pas assez loin, que la Réforme s’arrête à mi-chemin.
La Réforme anglicane au XVIe siècle
Le schisme de l’Église d’Angleterre en 1534 ouvre la porte à l’influence protestante dans cette Église.
La Réforme catholique ou Contre-Réforme au XVIe siècle
En réaction à la montée du protestantisme, Charles Quint demande la réunion d’un concile. Le pape Paul III convoque le concile de Trente (1545-1563) ; celui-ci marque un tournant dans l’histoire...
Traductions de la Bible en latin et en français au XVIe siècle
Au XVIe siècle, de nombreuses traductions de la Bible sont effectuées en latin et en français.
L’affaire des placards (1534)
Des tracts injurieux pour l’Église catholique sont affichés à Paris, en province et même devant la chambre du roi. Le roi déclenche la répression.
La Conjuration d’Amboise (1560)
Le parti réformé tente de s’emparer de la personne du roi pour le soustraire à l’influence des Guise.
Le Colloque de Poissy (1561)
Pour éviter la guerre civile entre catholiques et protestants, Catherine de Médicis réunit à Poissy des théologiens des deux partis. Mais c’est un échec.
Le massacre de Wassy (1562)
Les protestants font partir les guerres de religion du massacre de Wassy, alors que les catholiques considèrent, comme point de départ, l’attaque d’Orléans par Louis de Condé.
L’essor du protestantisme en France (1520-1562)
Les idées de Luther se répandent en France à partir de 1520. Les autorités font barrage de leur mieux. À partir de 1540, sous l’influence de Jean Calvin, une nouvelle...
La Saint-Barthélemy (24 août 1572)
Après une tentative de réconciliation religieuse, Charles IX, poussé par les Guise, autorise l’assassinat des chefs protestants ; la situation dégénère en un massacre général.
Henri IV (1553-1610)
Henri de Navarre, devenu roi de France en 1589 sous le nom d’Henri IV, met fin aux guerres de religion et restaure la paix civile et religieuse dans le royaume.
L’édit de Nantes (1598)
C’est l’acte majeur du roi Henri IV car il institue la coexistence religieuse entre catholiques et protestants et impose la paix en France après 36 ans de guerre civile.
Les monarchomaques et la contestation du pouvoir absolu
Les théoriciens désignés comme «ceux qui combattent le gouvernement d’un seul» sont partisans d’une monarchie contractuelle. Ils sont aussi appelés monarchomaques.