Clochers

Les églises évangéliques n’ont pas de clocher, comme par exemple l’église baptiste d’Antony,  celle de la rue de la Roquette à Paris ou l’église du Christ à Paris.

Parmi les autres temples protestants sans clocher, on peut trouver des bâtiments destinés au culte dès leur construction comme le temple du Mans (1900), et le temple de Caen (1959), ou encore des  bâtiments ou salles non initialement destinés au culte comme le temple de Bar-le-Duc (1862) et le temple de Toulouse, ancienne trésorerie royale transformée en temple en 1911.

On trouve souvent de grands clochers, c’est le cas notamment pour les temples suivants : le temple de Sainte-Marie-aux-Mines (XVII^e-XVIII^e siècles) ; le temple de Lille (1871) ; le temple de Guebwiller (1824) ; le temple de Kirrberg (XIX^e siècle) ; le temple de Macon (1967) ; le temple de Saint-Quentin (1923) et aussi d’anciennes églises catholiques devenues temples comme le temple de Collorgues, et le temple d’Orange (XVI^e siècle).

Beaucoup de temples ont un petit clocher, par exemple le temple d’Echery (XV^e-XVI^e siècle) et le temple du Havre (bâti en 1857, bombardé en 1940 et réhabilité en 1953).

Le temple du Saint-Esprit à Paris est un cas particulier :  il est d’abord construit sans clocher, le clocher actuel étant ajouté ultérieurement.

On en trouve partout en France : temple de Cherbourg (1964) ; temple d’Issy-les-Moulineaux (1939) ; église de Taizé (1939) et en particulier dans le Sud : temple de Saint-Affrique (1802), temple d’Uzès, temple de Collet-de-Dèze.

Sur quelques images, on remarque l’absence de cloche dans le clocher. C’est le cas des  temples suivants : temple d’Annemasse (1893) ;  temple d’Orange (XVI^e siècle) ; temple de Dinard (1914) et de l’église des Billettes à Paris.

Parfois la cloche, au lieu d’être installée dans le clocher, est placée sur le clocher ; c’est le cas du temple de Collorgues, église catholique du XV^e siècle, devenue temple au début du XIX^e siècle et celui du temple de Nages, ancienne église de style roman devenue temple protestant au XIX^e siècle.

Les cloches sont en principe destinées à appeler les fidèles au culte.

Selon la loi de 1905 sur la séparation des Églises et de l’État, c’est le maire qui est compétent pour réglementer les sonneries de cloches.

En fait l’utilisation des cloches par les protestants est rare, comme en témoignent les temples sans clocher et les clochers sans cloches.