Andenken und Kulturgut in Loire-Atlantique

Dieses Schloss wird als der Geburtsort des bretonischen Protestantismus betrachtet. Im Jahre 1588 bestellte Francois d’Andelot, der Bruder des Admirals von Coligny, dort den ganzen bretonischen Adel ein: die Rohans, die Lavals, die Rieux, die Parthenays, um eine protestantische Predigt anzuhören. Es gelang ihm, das Interesse von hundert Familien des alten Adels zu wecken, die zum Calvinismus übertraten.

Unter den Zuhörern dieser historischen Predigt befand sich Francois de la Nove, „Eisenarm“ genannt, der bis zu seinem Tod für die Sache der Reformation kämpfte.

Francois d’Andelot wurde danach von der katholischen Kirche denunziert und in Melun gefangen gesetzt. Als König Heinrich II. ihn vorführen ließ, um ihn zu verurteilen, soll er ihm geantwortet haben:“ Herr, mein Leben und meine Güter gehören Ihnen, aber nicht mein Gewissen.“

Die Burg La Bretesche, Residenz der Barone La Roche-Bernard im Mittelalter, wurde im 14. Und 15. Jahrhundert erbaut. Sie wurde während der Revolution zerstört und im 19. Jahrhundert wieder aufgebaut.

Francois d’Andelot-Coligny wird durch seine Heirat mit Claude de Rieux (1547) zum Baron Roche-Bernard. Er verwandelt die Kapelle Notre Dame in eine evangelische Kirche, um dort ab 1561 die protestantischen Gottesdienste zu feiern. Pastor Louveau predigte dort vierzig Jahre lang, gefolgt von den Pastoren André le Noir, dann Guy le Noir.

La Roche-Bernard war einer der drei Sicherheitsorte in der Bretagne, mit Blain und Vitré. Die Stadt, die die Vilaine und den Hafen überragt, wurde 1689 von dem Herzog von Mercoeur eingenommen. Dieser ließ dort eine Burg errichten, um die Flussmündung der Vilaine zu kontrollieren.

In der rue de la Tour de l’Isle befindet sich das ehemalige protestantische Viertel, in dem die Keller und Speicher der Häuser miteinander verbunden waren, um die Versammlungen leichter geheim halten zu können.

Diese mittelalterliche Festung, die im 12. Jahrhundert von Olivier de Clisson erbaut und im 15. Und 16. Jahrhundert vergrößert wurde, wurde durch die Heirat von Beatrix de Clisson mit Alain VIII. de Rohan zum Lehen der Familie Rohan. Nach der Bekehrung der Rohans zum Protestantismus beherbergte Blain eine wichtige protestantische Kirche.

Catherine de Parthenay, Gattin von René de Rohan, eine große hugenottische Persönlichkeit, hielt sich dort auf und nahm einige Veränderungen vor. Ihr Sohn, Henri de Rohan, war der letzte Anführer der hugenottischen Partei.

Das Schloss war der Sitz eines literarischen Zirkels um Catherinde de Parthenay, dann um ihre Schwiegertochter Marguerite de Béthune, der Tochter von Sully.

Das Schloss wurde auf Befehl Richelieus nach der Belagerung von La Rochelle 1628 zerstört, danach wieder aufgebaut.

In Croisic richtete Francois d’Andelot-Coligny die Reformation ein. Während einer Demonstration am 17. Juni 1558 provozierten die Hugenotten die Katholiken, und darum wurde Francois d’Andelot von Heinrich II. ins Gefängnis geworfen.

In der Nähe von Croisic gelegen, hat dieses Schloss aus dem 13. Jahrhundert der Familie Bois, genannt du Boulac, gehört, einer der ersten Familien, die sich 1558 nach der Predigt auf dem Schloss La Bretesche 1558 zum Protestantismus bekehrt hatten. Bei der Aufhebung des Ediktes von Nantes blieb die Familie dem Protestantismus treu und wanderte nach Holland aus.

Das Schloss hat zahlreiche Gottesdienste beherbergt. Man besucht das „Zimmer des Pastors“, wo Pastor Claude Loiseleur ab 1558 gewohnt hat.

Die Stadt Nantes wurde im 15. Jahrhundert die Residenz der Herzöge  der Bretagne und die Hauptstadt der Bretagne. Sie verdankte dem Hafen ihren wirtschaftlichen Aufschwung.

Nantes ist im protestantischen Gedächtnis mit dem Edikt von Nantes verbunden, das im April 1598 von Heinrich IV. im Schloss der Herzöge der Bretagne unterzeichnet wurde. Dieses Edikt erlaubte fast ein Jahrhundert lang die Koexistenz in Frankreich von Protestanten und Katholiken.

Von diesem Datum an wird der Gottesdienst in Sucé gefeiert, am Ufer der Erdre, die die Hugenotten Psalmen singend auf dem Schiff hinauffuhren. Heute erlaubt die Kreuzfahrt auf der Erdre sich an diese Zeit zu erinnern, und an ihrem Ufer das Renaissance-Schloss La Gascherie zu entdecken, das Francois de la None gehört hat, der der „hugenottisch Bayard“ genannt wurde.

Im 17. Jahrhundert befand sich das Hugenottenviertel jenseits des Zusammenflusses der Erdre in der Nähe des Kais la Fosse Es wurde als das „kleine Holland“ bezeichnet wegen der großen Anzahl von Holländern, die sich an dem damals größten französischen Hafen niedergelassen hatten.

Nach der Aufhebung des Ediktes diente der Hafen von Nantes zahlreichen Protestanten als Abfahrt in die Länder des „Refuge“: sie versteckten sich manchmal in Fässern.

Aber während des 18. Jahrhunderts kommen  weiterhin zahlreiche Geschäftsleute aus Holland und Deutschland, um mit den damals sehr beliebten bedruckten Stoffen, den „indiennes“ zu handeln oder sie herzustellen. Gottesdienste wurden gefeiert bei den Ausländern oder in ihrer Fabrik der „indiennes“.Die reichen Kaufleute lassen sich auf den Inseln der Loire nieder, besonders auf der Insel Feydeau, wo man schöne Patrizierhäuser aus dem 18. Jahrhundert bewundern kann.

Das Museum Dobrée lässt uns die Geschichte der Familie Dobrée erleben, einer protestantischen normannischen Familie, die in Guernesy im Exil lebte, von denen ein Nachkomme nach Frankreich zurückkam und sich 1775 in Nantes niederließ. Diese Familie erwarb großen Reichtum durch Seehandel und die Entwicklung der Werften. Thomas Debrée (1810-1894) wurde ein umsichtiger Sammler, und er hinterließ bei seinem Tod der Stadt Nantes  eine wichtige Sammlung von Kunstwerken und seinen Palast..

Die evangelische Kirche von Nantes, place Edouard Normand, wurde nach dem Zweiten Weltkrieg wieder aufgebaut und beherbergt heute eine lebendige Gemeinde.