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Temples construits avant la révocation de l’édit de Nantes

Les temples construits au cours des XVIe et XVIIe siècle, avant la Révocation de l’édit de Nantes (1685) ont presque tous disparu. Ils étaient assez vastes, sur plan centré ou rectangulaire, et très dépouillés intérieurement. Seules les églises luthériennes pouvaient contenir crucifix et statues.

Lyon (69), intérieur du Temple de Paradis (1564)
Lyon (69), intérieur du Temple de Paradis (1564)
Temple de Montbéliard (25)
Temple de Montbéliard (25)
Temple de Charenton (94)
Temple de Charenton (94)
Temple de Collet-de-Dèze (48)
Temple de Collet-de-Dèze (48)
Temple de Mandajors (30)
Temple de Mandajors (30)
Nîmes (30), porte de la Calade
Nîmes (30), porte de la Calade

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Temple de l'Oratoire (2)

Édifices civils et religieux devenus Temples après la Révolution

La nationalisation des biens du clergé par la Révolution, le départ des communautés monastiques laisseront inutilisés beaucoup d’églises, de couvents, d’abbayes.
Temple de Sainte-Croix-de-Caderle (Gard)

Églises du patrimoine catholique devenues temples après 1802

De nombreuses églises et chapelles, vendues pendant la Révolution comme biens nationaux sont affectées au culte protestant, après les lois organiques de 1802.
Les Paraboles, Jean-Pierre Brétegnier, vitrail d'Héricourt

Vitraux

Les vitraux figuratifs sont rares car les protestants refusent les ornements particuliers.
Plan du temple du Petit-Quevilly (Rouen, Seine-Maritime)

Décors de temple

Les temples protestants sont très sobres, car les lieux de culte doivent être dépouillés de toute image, pour éviter toute idolâtrie.
Demi-coupe du temple du Petit-Quevilly (Rouen, Seine-Maritime)

L’architecture des temples au XVIIe siècle

Le XVIIe siècle voit exploser l’architecture religieuse protestante, dans l’ensemble de la France. Peu de temples construits alors subsistent aujourd’hui, car leur vie fut malheureusement éphémère.
Lyon (69), intérieur du Temple de Paradis (1564)

Temples protestants du XVIe siècle à la Révocation

Dans la France du XVIe siècle, le culte réformé se met en place dans d’anciennes églises catholiques et dans de nouveaux édifices.
Chaire de Calvin à Bourges (18)

Chaires

La chaire est élevée à un endroit du lieu de culte, d’où le pasteur puisse être vu et surtout entendu par l’ensemble des fidèles. Sa place dépend de la configuration...
Temple de Charenton (intérieur)

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Lyon (69), intérieur du Temple de Paradis (1564)

Lyon, intérieur du Temple de Paradis (1564)

C’est l’un des principaux temples du XVIe siècle et l’un des rares dont nous avons une représentation.