Charenton (Val-de-Marne)
Œuvre majeure de Salomon de Brosse, architecte du Palais du Luxembourg (Sénat) pour Marie de Médicis (1623).
Un lieu de culte à l'est de la capitale
-
Charenton (94) : le 2ème temple sous Henri IV
L’Édit de Nantes (1598) interdisant la construction de temples dans Paris, et à moins de cinq lieues de la capitale, les réformés vont se réunir à l’Est, à Charenton.
Jacques II Androuët du Cerceau, réformé, architecte du château du Fontainebleau avait construit à Ablon un premier temple. Les matériaux d’Ablon seront réutilisés à Charenton où Androuët du Cerceau construit à partir de 1607 un vaste édifice pouvant accueillir jusqu’à 4 000 fidèles.
En 1621, un incendie ravage ce premier temple de Charenton. Salomon de Brosse, neveu de Jacques II Androuët du Cerceau, se charge de la reconstruction en 1623.
Le nouveau temple
-
Temple de Charenton (94) © Reymond
Sur plan basilical, l’édifice mesure 33 m de long sur 19,50 m de haut, il est couvert en pavillon par des tuiles avec, à une extrémité, un petit clocheton. 18 fenêtres de 1,30 m sur 1 m environ, surmontées de deux étages de hautes lucarnes permettent à la lumière de pénétrer à flot.
À l’intérieur, des galeries soutenues par 20 colonnes permettent d’accroître la capacité d’accueil. Dans chaque angle, de grands escaliers donnent accès aux galeries. Le temple de Charenton pouvait accueillir 4 000 personnes. La chaire du pasteur est placée au tiers de la nef. Au plafond de la nef sont inscrites les Tables de la Loi, en lettres d’or sur fond bleu. Des textes bibliques illustraient les portes.
La destruction
-
Temple de Charenton (94) : destruction (novembre 1685) © S.H.P.F.
En 1685 a lieu la révocation de l’Édit de Nantes. Le temple de Charenton est détruit, démantelé, rasé. Sa place symbolique en tant que temple de la communauté parisienne lui a assuré une grande célébrité et en a fait le temple réformé idéal.
Le superbe psautier du temple de Charenton est conservé, déposé à la Bibliothèque diocésaine Briçonnet, à Meaux.
La destruction du temple de Charenton provoque l’enthousiasme de certains dignitaires catholiques. Ainsi, lors d’un discours prononcé à l'Académie française le 27 janvier 1687, l’Abbé Tallemand dit : « Heureuses ruines qui sont le plus beau trophée que la France ait jamais vu. Les arcs de triomphe et les statues élevées à la gloire du roi ne la porteront pas plus haut que ce temple de l’hérésie abattu par sa piété. »
Charenton (Val-de-Marne)
12 rue Guérin, 94220 Charenton
Bibliographie
- Livres
- DUBIEF Henri et POUJOL Jacques, La France protestante, Histoire et Lieux de mémoire, Max Chaleil éditeur, Montpellier, 1992, rééd. 2006, p. 450
- LAURENT René, Promenade à travers les temples de France, Les Presses du Languedoc, Millau, 1996, p. 520
- REYMOND Bernard, L’architecture religieuse des protestants, Labor et Fides, Genève, 1996
- Articles
- GUICHARNAUD Hélène, « Approche de l’architecture des Temples protestants construits en France avant la Révocation », Études théologiques et Religieuses, Institut Protestant de Théologie, Montpellier, 2000, Tome 75
Parcours associés
-
Temples antérieurs à la Révolution disparus
La disparition de la plupart des temples se situe au XVIIe siècle, à l’instigation de Louis XIV. À partir de 1661, début de son règne personnel, l’application de l’édit de...
Notices associées
-
L'édit de Nantes (1598)
C’est l’acte majeur du roi Henri IV car il institue la coexistence religieuse entre catholiques et protestants et impose la paix en France après 36 ans de guerre civile. -
Salomon de Brosse (1571-1626)
Né dans une des plus fameuses familles d’architectes du XVIe siècle, Salomon de Brosse fut le prestigieux architecte du Palais du Luxembourg (actuel Sénat) pour Marie de Médicis. Parmi ses nombreuses... -
Jacques II Androuët du Cerceau (c. 1550/1560-1614)
Jacques II Androuët du Cerceau, présent sur les chantiers initiés par Henri IV à la fin du XVIe siècle, est surtout connu comme architecte du temple de Charenton. -
L'édit de Fontainebleau ou la Révocation (1685)
En octobre 1685, Louis XIV signe l’édit de Fontainebleau qui révoque l’édit de Nantes. Il interdit tout exercice de la religion protestante et toute émigration des protestants. Les pasteurs, eux,...