Dokumente – 18. Jahrhundert
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Unterschrift von Basville © S.H.P.F. -
Brief des Abbé du Chaila, August 1701 © D008 - Musée du Désert -
Liste von Kamisarden (1703), die als « nicht habhafte Fanatiker » bezeichnet werden © Archives Etrangères-N. Mercier -
Handschreiben des Kamisardenführers Pierre Laporte, genannt Rolland (1680-1704) © D048 - Musée du Désert -
Nach seinem Tode ergangenes Urteil gegen Rolland, der 1704 in einen Hinterhalt geraten und getötet w © Archives Dép. Hérault -
Ausgabe von 1710 der Beschlüsse aller Nationalsynoden der Reformierten Kirchen Frankreichs (1559-166 -
Unterschriften der ersten Pastoren der Kirchen der Wüste : Court, Roger, Corteiz, Roix u.a... © S.H.P.F. -
Brief eines zur Galeerenstrafe verurteilten Protestanten © S.H.P.F. -
Brief Marie Durands © S.H.P.F. -
Vermerk der Taufe von Rabaut Saint-Étienne, die 1744 von seinem Vater, dem Pastor Paul Rabaut, auf einer Versammlung der Wüste vorgenommen wurde © Archives Municipales de Nîmes -
HeiratserlaubnisErlaubnisschein für eine protestantische Eheschließung in einer Botschaftskapelle in © Archives du Consitoire luthérien de Paris -
Von Katholiken gestörte protestantische Taufe in der Kapelle -
Toleranzedikt (1787)Von Ludwig XVI. erlassenes Toleranzedikt (1787), durch das die nicht zur katholi -
Eintrag von Eheschließungen und Geburten protestantischer Familien Nach dem Toleranzedikt von 1787. © Archives Départ. de Foix 09 -
Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte (1789) -
Verbot in Bezug auf Besitztümer, 15. Dezember 1790
Der Protestantismus blieb in Frankreich bis zur Revolution verboten. Die äußerst harte Verfolgung der Untergrundversammlungen führte zu gewalttätigen Reaktionen wie dem Kamisardenkrieg. Ab 1715 bildete sich allmählich eine Untergrundkirche, die als „Wüstenkirche“ bezeichnet wird. Die Verfolgung derjenigen, die in der Wüste praktizieren, ging sporadisch weiter und führte bei Männern zu Galeerenstrafen und bei Frauen zu Gefängnisstrafen. Am Ende des Jahrhunderts, ab dem von Ludwig XVI. erlassenen Toleranzedikt (1787) und der Revolution, verbesserte sich die Lage der Protestanten.
