Die Protestanten
in der zweiten Hälfte
des 20. Jahrhunderts

Der französische Protestantismus der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts ist durch das Anwachsen der evangelikalen Strömungen gekennzeichnet. Mit den tiefen gesellschaftlichen Umwälzungen ist seine traditionell fortschrittliche und liberale Positionierung dabei, sich zu verwischen. Die Spezifität des Protestantismus ist vor allem durch seine Stellungnahmen zugunsten der Modernisierung der Gesellschaft geprägt.

Eine komplexe Epoche

Das Verhältnis des Protestantismus zu den Ereignissen des öffentlichen Lebens in diesen letzten Jahrzehnten ist mit Vorsicht anzugehen. So sehr die Geschichte der vorhergehenden Jahrhunderte bereits geschrieben und die Geschichte der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts bekannt ist, so sehr ist die Geschichte der Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg weiterhin Gegenstand von Debatten. Trotz der Komplexität dieser Epoche lassen sich jedoch einige Tendenzen ausmachen.

Die Soziologie des französischen Protestantismus zeigt die Kontinuität des „historischen“ Protestantismus der reformierten und der lutherischen Kirche. Es ist jedoch ein zahlenmäßiger Anstieg der verschiedenen evangelikalen Strömungen festzustellen, von denen einige der Fédération Protestante de France angehören, andere nicht.

Die Analysen des Wahlverhaltens der Protestanten lassen die Diversität ihrer politischen Positionierungen erkennen, die in den internen Debatten über bestimmte herausragende Ereignisse der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts zum Ausdruck kommt : Entkolonisierung, Positionierung zum Zweiten Vatikanischen Konzil, die Ereignisse von Mai 1968, die Deregulierung der Wirtschaftsbeziehungen.

Angesichts dieser zahlreichen Veränderungen ist die Einstellung der einen pragmatisch, andere teilen die kritischen Positionen der protestantischen Protestbewegung („protestantisme contestataire“) oder des gelegentlich – fragwürdigerweise – als linkslastig („gauchisant“) bezeichneten Protestantismus der 1960er Jahre ; dieser verliert nach und nach an Bedeutung.

In diesem letzten Teil des Jahrhunderts, dessen überragende Ereignisse die ökumenische Bewegung und die Auswirkungen des Zweiten Vatikanischen Konzils sind, wandelt sich der Einfluss des Protestantismus : wenn die alte Idee einer Protestantisierung Frankreichs wieder in Mode gekommen ist, so verdeutlicht dies eher die Tatsache, dass die Protestanten nunmehr voll und ganz in die französische Gesellschaft integriert sind.

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Bibliographie

  • Bücher
    • BAUBÉROT Jean, Le protestantisme doit-il mourir ?, Le Seuil, Paris, 1988
    • BAUBÉROT Jean, Le retour des huguenots ; la vitalité protestante, XIXème-XXème siècle, Éditions du Cerf - Labor et Fides, Paris-Genève, 1985
    • CABANEL Patrick, Les Protestants et la République, Éditions Complexes, Bruxelles, 2000, p. 270
    • FABRE Rémi, Les protestants en France depuis 1789, La Découverte, Paris, 1999
    • WOLFF Philippe (dir.), Les protestants en France, 1800-2000, Privat, Toulouse, 2001

Dazugehörige Rundgänge

Dazugehörige Vermerke

  • Das Wahlverhalten der Protestanten

    Die Analysen des Wahlverhaltens der Protestanten zeigen, dass die politische Positionierung des Protestantismus mit seiner auf das ausgehende 19. Jahrhundert und den Kampf für die Laizität zurückgehenden klaren Verankerung im...
  • Eine Protestantisierung Frankreichs ?

    In diesem letzten Teil des Jahrhunderts wandelt sich der Einfluss des Protestantismus. Wenn der alte Gedanke einer Protestantisierung Frankreichs wieder in Mode gekommen ist, so verdeutlicht dies eher die völlige...
  • Soziologie des Protestantismus

    Die Soziologie des französischen Protestantismus zeigt die Kontinuität des „historischen“ Protestantismus der reformierten und der lutherischen Kirche und die Entwicklung der evangelikalen Kirchen.
  • Die protestantische Protestbewegung

    Der französische Protestantismus hat sich an den großen Debatten, die den zweiten Teil des 20. Jahrhunderts bestimmt haben, beteiligt. Die Protesthaltung mancher Protestanten in den 1960er Jahren wird in dem...
  • Der Protestantismus im 17. Jahrhundert

    Nach dem Frieden von Alès (1629) wird die Schwächung des reformierten Adels fühlbar. Das Großbürgertum löst ihn an der Spitze der reformierten Kirchen ab.