Le 25 juin 2026, rejoignez nous pour le Mémorial de la Confession d’Augsbourg, en l’église luthérienne Saint-Marcel, 24 rue Pierre Nicole – Paris 5e -(RER Port-Royal)
Cette année correspond également au 400ᵉ anniversaire du premier culte luthérien à Paris. Une telle date ravive le souvenir d’une parole confessée publiquement au cœur des bouleversements de son temps et dont la portée demeure précieuse pour nos communautés aujourd’hui.
Nous aurions une grande joie à vous accueillir à cette occasion.
À 19h, des vêpres avec sainte-cène ouvriront la soirée dans une atmosphère de louange et de recueillement. La célébration sera présidée par l’Inspecteur ecclésiastique, avec une prédication du pasteur Timothée Gestin.
À 20h30, un concert de musiques classiques et contemporaines donnera voix à des œuvres de compositeurs luthériens : Bach, Brahms, Händel, Telemann, Grieg, Luther et plusieurs autres, qui seront interprétées par l’équipe musicale Trinité–Saint-Marcel.
Pour accompagner cette invitation, nous vous transmettons l’article que notre Inspecteur ecclésiastique Laza Nomenjanahary a récemment publié autour de ce quatrième centenaire et de la signification spirituelle de ce mémorial.
Le mémorial de la confession d’Augsbourg : une source vive pour l’Église
Le 25 juin 2026 ouvre, dans la mémoire luthérienne, une date de haute portée. Ce jour renvoie à Augsbourg, en 1530, lorsque fut remis à l’empereur Charles Quint un texte reconnu comme une expression normative de la foi évangélique dans le mouvement de la Réforme. L’événement appartient à l’histoire, certes, pourtant sa signification déborde largement le cadre d’un affrontement doctrinal ou d’un épisode politique. Quelque chose de plus profond s’y joue, avec gravité et avec un sens aigu de la responsabilité devant Dieu, devant l’autorité civile, devant l’Église tout entière.
Laza Nomenjanahary, Inspecteur ecclésiastique de Paris
La Confession d’Augsbourg reste l’un des écrits les plus décisifs. Car elle représente bien davantage qu’un repère hérité du seizième siècle. Elle offre une formulation dense de la foi chrétienne telle qu’elle se reçoit de l’Évangile. Sa force tient à cette sobriété lumineuse qui ramène au cœur : Jésus-Christ, la grâce de Dieu, la justification par la foi, la centralité de la Parole, la valeur des sacrements, la vocation de l’Église au sein de l’histoire humaine. À travers elle, la Réforme luthérienne a voulu faire entendre qu’elle cherchait moins l’originalité que la vérité de l’Évangile, moins l’invention d’une nouveauté que la redécouverte d’un trésor.
Dans l’Inspection luthérienne de Paris, le mémorial de la Confession d’Augsbourg figure de longue date dans le calendrier liturgique, à travers les péricopes annuelles. Cette présence marque déjà une fidélité. Pourtant, cette commémoration a rarement trouvé une traduction concrète sous la forme d’un culte régional. Elle demeurait présente dans les repères communs de notre vie liturgique, tout en restant peu déployée dans l’expérience partagée de nos communautés.
Cette année donne à ce rendez-vous une résonance particulière. Nous célébrons le 400ème anniversaire du premier culte luthérien à Paris. Quatre siècles de prédication, de chants, de baptêmes, de sainte cène, de fidélités discrètes, de recommencements, de présences servantes au cœur de la ville. Quatre siècles au cours desquels l’Évangile a continué de retentir, porté par des voix, des assemblées, des ministres de l’Église, des fidèles, des musiciens, des témoins dont la trace demeure inscrite dans notre histoire commune. Alors, célébrer le mémorial du 25 juin prend un sens tout particulier.
C’est dans cet esprit qu’il nous a semblé bon d’organiser ce culte. Honorer la Confession d’Augsbourg pendant cette période de célébration du 400ème, c’est faire apparaître le lien entre un acte fondateur de la Réforme et l’enracinement patient du luthéranisme dans la capitale. C’est aussi offrir à notre Inspection et aux protestants de la Région parisienne un temps de rassemblement autour de ce qui les constitue au plus profond.
Le concert qui suivra la célébration prolongera cette intention. Le luthéranisme a toujours accordé à la musique une place éminente dans l’expression de la foi. Chez lui, comme chez d’autres traditions d’Église aussi d’ailleurs, l’art sonore participe à la joie partagée de l’Évangile. Entendre des œuvres composées par des musiciens luthériens, c’est entrer également dans une mémoire vivante. C’est recevoir, par une autre voie, quelque chose de la gravité heureuse qui traverse la spiritualité. La théologie s’y fait respiration. L’histoire y devient sensible. La foi y trouve un timbre.
Jeudi 25 juin 2026
en l’église luthérienne Saint-Marcel
24 rue Pierre Nicole, Paris 5ème
https://trinitesaintmarcel.wordpress.com/
19 h : Vêpres avec sainte-cène
20 h 30 : concert spirituel – œuvres de compositeurs luthériens
1626-2026 : 400 ans de présence luthérienne à Paris, la mémoire en partage
https://www.egliselutherienne.org/bibliotheque/CA/?utm_source=chatgpt.com
La Confession d’Augsbourg
(1530)
(Confession de Foi
de l’Église Évangélique Luthérienne)
Une Confession de Foi Présenté à Augsbourg
par Certains Princes et Cités
à Sa Majesté Impériale Charles V
en l’An 1530
« Devant des rois je parlerai de tes exigences,
et je n’aurai pas honte. » Psaume 119, 46.
LA PREMIÈRE PARTIE:
ARTICLES FONDAMENTAUX DE LA FOI ET DE LA DOCTRINE
Article 1. — De Dieu
Article 2. — Du Péché Originel
Article 3. — Du Fils de Dieu
Article 4. — De la Justification
Article 5. — Du Ministère de la Parole
Article 6. — De la Nouvelle Obéissance
Article 7. — De l’Église
Article 8. — Ce qu’est l’Église dans le Monde
Article 9. — Du Baptême
Article 10. — De la Sainte-Cène
Article 11. — De la Confession
Article 12. — De la Repentance
Article 13. — De l’emploi des Sacrements
Article 14. — Du Gouvernement de l’Église
Article 15. — Des Rites Ecclésiastiques
Article 16. — Du Gouvernement Civil
Article 17. — Du Retour du Christ pour le Jugement
Article 18. — Du Libre Arbitre
Article 19. — De l’Origine du Péché
Article 20. — De la Foi et des Bonnes Oeuvres
Article 21. — De l’Invocation des Saints
CONCLUSION DE LA PREMIÈRE PARTIE
DEUXIÈME PARTIE:
ARTICLES QUI SONT CONTESTÉS ET OÙ L’ON TRAITE DES ABUS QUI ONT ÉTÉ CORRIGÉS
INTRODUCTION
Article 23. — Du Mariage des Prêtres
Article 24. — De la Messe
Article 25. — De la Confession
Article 26. — De la Distinction des Aliments
Article 27. — Des Voeux Monastiques
Article 28. — Du Pouvoir des Évêques
CONCLUSION ET SIGNATURES