La Vaunage et la Vistrenque
C’est dans ce triangle compris entre Nîmes, Sommières et Lunel que la mémoire protestante atteint son sommet. Dans l’ensemble de la Vaunage et de la Vistrenque, les trois-quarts des bourgs et des villages sont pourvus de pasteurs et de lieux de culte dès 1580.
Sommières est une place de sûreté huguenote
Après la paix d’Alès (1629), le château sert de prison et d’étape aux galériens en route vers Montpellier et Marseille.
En octobre 1685, après les exactions des dragons du roi, la région abjure sans résistance.
La guerre des camisards
En 1693 se manifeste un retour à la foi. Le prophétisme apparaît en 1700 en Vaunage, comme dans les Cévennes, et la région s’implique aussi dans la guerre des camisards (1702-1704).
Le 13 août 1702, le baron de Saint-Cosme (catholique) est assassiné par le chef camisard Maurel dit Catinat entre Uchaud et Boissières.
En 1703, les Camisards massacrent des catholiques à Saturargues et Saint-Sériès. Le 13 novembre, Cavalier défie les troupes royales à Nages. Mais le maréchal de Montrevel prend une éclatante revanche sur Cavalier le 16 avril 1704.
Le 12 mai 1704, au Pont-d’Avesnes, des pourparlers d’armistice débutent entre le général de La Lande et Cavalier, prélude à la rencontre Villars-Cavalier, à Nîmes le 16 mai.
Le 27 mai 1704, l’armistice est signé à Calvisson (plaque commémorative à la mairie).
Des assemblées du Désert se déroulent pendant tout le XVIIIe siècle.
En 1713, à Milhaud, une assemblée est surprise : 17 assistants seront condamnés aux galères.
La Vaunage et la Vistrenque
Vaunage
Bibliographie
- Livres
- DUBIEF Henri et POUJOL Jacques, La France protestante, Histoire et Lieux de mémoire, Max Chaleil éditeur, Montpellier, 1992, rééd. 2006, p. 450
- LAURENT René, Promenade à travers les temples de France, Les Presses du Languedoc, Millau, 1996, p. 520
- REYMOND Bernard, L’architecture religieuse des protestants, Labor et Fides, Genève, 1996
Notices associées
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