Montpellier
Schon Anfang des 16. Jahrhunderts haben die Lehren der Reformation Montpellier erreicht, vor allem in den medizinischen Kreisen. Eine Kirche wird 1560 errichtet.
Katholiken und Protestanten bekämpfen sich mit Waffen, religiöse Gebäude werden zerstört, die Kathedrale Saint-Pierre wird beschädigt, aber die Bartholomäusnacht (1572) erfordert keine Opfer.
Ab 1577 ist Montpellier ein protestantischer Sicherheitsort, aber 1622 nimmt Ludwig XIII. die Stadt ein und bestätigt dort die religiösen Klauseln des Ediktes von Nantes.
Von 1624 bis 1627 wird das heutige Gymnasium gebaut, um als Kaserne zu dienen, dann als Gefängnis für die Protestanten. Claude Brousson (1698) und Pierre Durand (1752) werden auf der aktuellen Esplanade hingerichtet.
An der Stelle der Präfektur stand die große evangelische Kirche, gebaut 1583, zerstört 1682.
Der Triumphbogen wurde zu Ehren von Ludwig IV. errichtet
Der Triumphbogen am Peyrou, der zu Ehren von Ludwig XIV. von 1691 bis 1693 errichtet wurde, feiert die Zerstörung der Häresie.
In der Mitte des 18. Jahrhunderts sind Gottesdienste erlaubt und werden im Mas de Merle gefeiert. Von 1772 bis 1792 ist Pastor Jacques-Antoine Rabaut-Pomier der amtierende Pfarrer, der zweite Sohn von Paul Rabaut.
Nach der Revolution erwerben die Reformierten 1803 die ehemalige Franziskaner-Kapelle „Cordeliers de l’Observance“ (heute ein Zuschauerraum, rue de Verdun), den sie in eine Kirche verwandeln.
Rund um Montpellier
Im Westen von Montpellier bestehen seit dem 16. Jahrhundert reformierte Gemeinden in Pignan, Cournonterral, Montbazin, Villeveyrac, Montagnac, Béziers mit 450 Gläubigen im 17. Jahrhundert, und weiter im Norden gab es isolierte protestantische Gemeinden in Bédarieux und Faugéres.
In Saint-Pons wird die Reformation sanft eingeführt von dem Bischof der Diözese. Im ganzen Hinterland unterstützt der Advokat Cambolive den protestantischen Glauben nach der Zerstörung der Kirche von Montpellier. Er wird zu den Galeeren verurteilt, danach wird seine Verurteilung in eine Verbannung umgewandelt.
In Séte landen 1710 die ausländischen Truppen, die gekommen sind, um die Kamisarden zu unterstützen, die sie dringend erwartet hatten. Sie sind vier Tage geblieben, bis sie wieder davon fuhren, nachdem sie zwischen Séte und Agde Panik verbreitet hatten.
Im Jahre 1802 verbleiben von den 18 000 Protestanten des Kolloquiums von Montpellier noch 13 000 im Hérault, davon 3000 in Ganges, 2500 in Marsillargues und Lunel.
Pyrénées-Orientales
Der Roussillon ist für die Reformation sehr verschlossen geblieben. In Perpignan befindet sich der einzige protestantische Erinnerungsort, das Castillet, wo die Hugenotten nach der Aufhebung des Ediktes von Nantes eingesperrt waren.
